الصلاه كما تعلمناها من النبي

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

الصلاة فريضة الله على كل مؤمن ' اذ امر الله تعالى بها في غبر ما اية في كتابه 'قال
الله تعالى "فاقيموا الصلاة ان الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا " و قال حافظوا على الصلوات و الصلاة الوسطى "
و جعلها رسول الله عليه الصلاة و السلام القاعدة الثانية من قواعد الاسلام فقال ' بني الاسلام على خمس "شهادة ان لا اله الا الله و ان محمدا رسول الله ' و اقام الصلاة ' و ايتاء الزكاة ' و حج البيت ' و صوم رمضان "
حكمتها
و من الحكمة في شرعية الصلاة انها تطهر النفس و تزكيها ' و تؤهل العبد لمناجاة الله تعالى في الدنيا و مجاورته في الاخرة 'كما انها تنهى صاحبها عن الفحشاء و المنكر قال تعالى "و اقم الصلاة ' ان الصلاة تنهى عن الفحشاء و المنكر "
فضلها
يكفي في بيان فضيلة الصلاة ' و عظم شانها ' الاحاديث النبوية الشريفة التالية "

1. قوله "راس الامر الاسلام ' و عموده الصلاة 'و ذروة سنامه الجهاد في سبيل الله "
2. "بين الرجل وبين الشرك او الكفر ترك الصلاة"
3. "امرت ان اقاتل الناس حتى يشهدوا ان لا اله الا الله و ان محمدا رسول الله ' و يقيموا الصلاة و يؤتوا الزكاة 'فاذا فعلوا ذلك عصموا مني دمائهم و اموالهم الا بحق الاسلام و حسابهم على الله عز و جل "
4. عندما سئل عن اي الاعمال افضل 'فقال "الصلاة لوقتها "
5. قوله مثل الصلوات الخمس كمثل نهر عذب غمر بباب احدكم يقنحم فيه كل يوم خمس مرات 'فما ترون يبقى من درنه 'قالوا ' لا شيء ' قال ' فان الصلوات الخمس تذهب الذنوب كما يذهب الماء الدرن " (الدرن اي الوسخ)
6. "ما من امرىء مسلم تحضره صلاة مكتوبة فيحسن وضوءها و خشوعها و ركوعها الا كانت كفارة لما قبلها من الذنوب ' ما لم تؤت كبيرة ' وذلك الدهر كله "

الصلاة الفرض

الفرض من الصلاة هو الصلوات الخمس "الصبح و الظهر والعصر والمغرب والعشاء " لقوله "خمس صلوات كتبهن الله على العباد' من اتى بهن لم يضيع منهن شيئا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهدا ان يدخل الجنة ' و من لم يات بهن فليس له عند الله عهد 'ان شاء عذبه ' و ان شاء غفر له "

الصلاة السنة

السنة من الصلاة هو الوتر و رغيبة الفجر و العيدان و الكسوف و الاستسقاء و هذه سنن مؤكدة
وتحية المسجد و الرواتب مع الفرائض وركعتان بعد الوضوء و صلاة الضحى والتروايح و قيام الليل و هذه سنن غير مؤكدة

الصلاة النفل

النفل هو ماعدا السنن المؤكدة و غير المؤكدة 'ما كان من صلاة مطلقة بليل او نهار

شروط الصلاة

شروط وجوبها

الاسلام فلا تجب على كافر ' اذ تقدم الشهادتين في شرط الامر بالصلاة لقوله " امرت ان اقاتل الناس حتى يشهدوا ان لا اله الا الله 'و ان محمدا رسول الله ' ويقيموا الصلاة و يؤتوا الزكاة " و لقوله لمعاذ "فادعهم ان يشهدوا ان لا اله الا الله ' و ان محمدا رسول الله ' فان اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة "

العقل فلا تجب الصلاة على مجنون لقوله " رفع القلم عن ثلاثة 'النائم حتى يستيقظ 'وعن الصبي حتى يحتلم' وعن المجنون حتى يعقل "

البلوغ فلا تجب على صبي حتى يحتلم 'غير انه يؤمر بها و يصليها استحبابا لقوله "مروا اولادكم بالصلاة و هم ابناء سبع سنين' و اضربوهم عليها وهم ابناء عشر ' و فرقوا بينهم في المضاجع "

دخول وقتها فلا تجب صلاة قبل دخول وقتها ' لقوله تعالى "ان الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا " اي ذات وقت محدد 'ولان جبريل نزل فعلم النبي اوقات الصلاة ' فقد قال له قم فصله 'فصلى الظهر حين زالت الشمس 'ثم جاءه العصر فقال 'قم فصله 'فصلى العصر حين صار ظل كل شيء مثله ' ثم جاءه المغرب 'فقال 'قم فصله 'فصلى المغرب حين وجبت الشمس 'ثم جاءه العشاء فقال 'قم فصله ' فصلى العشاء حين غاب الشفق ' ثم جاءه الفجر فقال قم فصله ' فصلى حين برق الفجر 'ثم جاءه من الغد للظهر فقال قم فصله فصلى الظهر حين اصبح ظل كل شيء مثله 'ثم جاءه العصر فقال قم فصله فصلى العصر حين اصبح ظل كل شيء مثليه ' ثم جاءه المغرب في نفس الوقت اي وقتا واحدا لم يزل عته 'ثم جاءه العشاء حين ذهب نصف الليل او قال ثلث الليل فقال قم فصله فصلى العشاء 'ثم جاءه حين اسفر جدا فقال قم فصله 'فصلى الفجر ثم قال "ما بين هذين وقت "

النقاء من دمي الحيض و النفاس فلا تجب الصلاة على حائض ولا نفساء حتى تطهر 'لقوله "اذا اقبلت حيضتك فاتركي الصلاة"

شروط صحتها

1 الطهارة من الحدث الاصغر ولا تصح بعدم الوضوء ' و من الحدث الاكبر ' و لا تصح بعدم الغسل 'و من الخبث و لا تصح بالنجاسة في ثوب المصلي او بدنه او مكانه لقوله صلى الله عليه و سلم "لا يقبل الله صلاة بغير طهور "

2 ستر العورة لقوله تعالى "خدوا زينتكم عند كل مسجد "فلا تصح صلاة مكشوف العورة 'اذ الزينة في الثياب ' ما يستر العورة
و عورة الرجل ما بين سرته و ركبته ' و عورة المراة فيما عدا وجهها وكفيها ' لقوله صلى الله عليه و سلم "لا يقبل الله صلاة حائض الا بخمار "الحائض اي من بلغت المحيض' و قوله لما سئل عن صلاة المراة في الدرع و الخمار بغير ازار ' فقال "اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميها "

3 استقبال القبلة اذ لا تصح لغيرها لقوله تعالى "و حيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره" اي المسجد الحرام غير ان العاجز عن استقبالها لخوف ' او مرض او نحوهما يسقط عنه هذا الشرط ' لعجزه 'كما ان المسافر له ان يتنقل على ظهر دابته حيثما توجهت' للقبلة و لغيرها ' اذ رئي النبي صلى الله عليه و سلم 'يصلي على راحلته و هو مقبل من مكة الى المدينة حيثما توجهت به '

فروض الصلاة

القيام في الفريضة للقادر عليه 'فلا تصح الفريضة من جلوس للقادر على القيام لقوله تعالى "و قوموا لله قانتين" و قول الرسول صلى الله عليه و سلم لعمران بن حصين "صل قائما فان لم تستطع فقاعدا فان لم تستطع فعلى جنب "

النية وهي عزم القلب على اداء الصلاة المعينة 'لقوله صلى الله عليه و سلم "انما الاعمال بالنيات

تكبيرة الاحرام بلفظ الله اكبر "م' لقوله صلى الله عليه و سلم " فتاح الصلاة الطهور وتحريمها التكبير و تحليلها التسليم ''

قراءة الفاتحة لقوله صلى الله عليه و سلم "لا صلاة لمن لم يقراء بفاتحة الكتاب " غير انها تسقط عن الماموم اذا جهر امامه بالقراءة 'اذ انه مامور بالانصات لقراءة امامه بقوله تعالى "و اذا قرئ القران فاستمعوا له و انصتوا "و لقوله صلى الله عليه و سلم "اذا كبر الامام فكبروا واذا قرا فانصتوا " واذا اسر الامام قرا الماموم وجوبا

الركوع

الرفع منه لقوله صلى الله عليه و سلم للمسيء صلاته "ثم اركع حتى تطمئن راكعا ثم ارفع حتى تعتدل قائما "

السجود

الرفع منه لقوله صلى الله عليه و سلم للمسيء صلاته "ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم ارفع حتى تطمئن جالسا " و لقوله تعالى يا ايها الذين ءامنوا اركعوا و اسجدوا "

الطمانينة في الركوع و السجود و القيام للجلوس لقوله صلى الله عليه و سلم للمسيء صلاته "حتى تطمئن "ذكر له ذلك في الركوع و السجود و الجلوس وذكر له الاعتدال في القيام
وحقيقة الطمانينة ان يمكث الراكع و الساجد و الجالس او القائم بعد استقرار اعضائه زمنا بقدر ما يقول ( سبحان ربي العظيم مرة واحدة) بترو وما زاد على هذا القدر فهو سنة

السلام

الجلوس للسلام فلا يخرج من الصلاة بغير السلام' و لا يسلم الا و هو جالس ' لقوله عليه الصلاة و السلام "و تحليلها السلام"

الترتيب بين الاركان فلا يقرا الفاتحة قبل تكبيرة الاحرام ' ولا يسجد قبل ان يركع' اذ هيئة الصلاة حفظت عن الرسول صلى الله عليه و سلم ' و علمها الصحابة و قال عليه الصلاة والسلام "صلوا كما رايتموني اصلي " فلا يجوز تقديم متاخر فيها ' و لا تاخير متقدم و الا بطلت الصلاة

سنن الصلاة

سنن الصلاة قسمان مؤكدة كالواجب و غير مؤكدة كالمستحب

فالمؤكدة هي

1. قراءة سورة او شيء من القران كالاية والايتين بعد قراءة الفاتحة في صلاة الصبح و في اوليي الظهر و العصر و المغرب و العشاء 'لما روي ان النبي كان يقرا في الظهر في الاوليين بام الكتاب و سورتين' و في الركعتين الاخريين بام الكتاب ' وكان يسمعهم الاية احيانا
2. قول سمع الله لمن حمده ' ربنا و لك الحمد للامام و الفذ ' و قوله ربنا لك الحمد للماموم ' لقول ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي كان يقول "سمع الله لمن حمده" حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قائم "ربنا و لك الحمد" و لقوله "اذا قال الامام سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا ولك الحمد"
3. قول سبحان ربي العظبم في الركوع ثلاثا و قول سبحان ربي الاعلى ثلاثا في السجود ' لقوله لما نزل قوله تعالى "فسبح باسم ربك العظيم " 'اجعلوها في ركوعكم ' و لما نزل '' سبح اسم ربك الاعلى '' قال " اجعلوها في سجودكم "
4. تكبيرة الانتقال من القيام الى السجود و من السجود الى الجلوس ومنه الى القيام 'لسماع ذلك منه
5. التشهد الاول و الثاني و الجلوس لهما
6. لفظ التشهد و هو " التحيات لله و الصلوات و الطيبات 'السلام عليك ايها النبي ورحمة الله و بركاته ' السلام علينا و على عباد الله الصالحين ' اشهد ان لا اله الا الله ' وحده لا شريك له 'و اشهد ان محمدا عبده و رسوله "
7. الجهر في الصلاة الجهرية 'فيجهر في الركعتين الاوليين من المغرب والعشاء و في صلاة الصبح 'و يسر فيما عدا ذلك
8. السر في الصلاة السرية هذا في الفريضة و اما النافلة فالسنة فيها الاسرار ان كانت نهارية و الجهر ان كانت ليلية ' الا اذا خاف ان يؤذي غيره بقراءته فانه يستحب له الاسرار
9. الصلاة على النبي في التشهد الاخير 'فبعد قراءة التشهد يقول 'اللهم صل على محمد و على ال محمد 'كما صليت على ابراهيم و على ال ابراهيم ' و بارك على محمد و على ال محمد 'كما باركت على ابراهيم و على ال ابراهيم انك حميد مجيد "

و غير المؤكدة هي

1. دعاء الاستفتاح و هو "سبحانك اللهم و بحمدك و تبارك اسمك و تعالى جدك و لا اله غيرك "
2. الاستعاذة في الركعة الاولى والبسملة سرا في كل ركعة لقوله تعالى "فاذا قرات القرءان فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم "
3. رفع اليدين حذو المنكبين عند تكبيرة الاحرام و عند الركوع و عند الرفع منه' وعند القيام من اثنتين 'لقول ابن عمر رضي الله عنهما 'ان النبي كان اذا قام الى الصلاة رفع يديه حتى يكونا حذو منكبيه ثم يكبر فاذا اراد ان يركع رفعهما مثل ذلك و اذا رفع راسه من الركوع رفعهما كذلك ' و قال 'سمع الله لمن حمده 'ربنا و لك الحمد "
4. قول امين يعد قراءة الفاتحة 'لما روي انه 'اذا تلا "غير المغضوب عليهم و لا الضالين " قال امين يمد بها صوته " و لقوله " اذا قال الامام 'غير المغضوب عليهم و لا الضالين "فقولوا امين ' فان من وافق قوله قول الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه ''
5. تطويل القراءة في الصبح 'والتقصير في العصر و المغرب ' و التوسط في العشاء والظهر 'لما روي ان عمر كتب الى ابي موسى ان اقرا في الصبح بطوال المفصل واقرا في الظهر ياواسط المفصل واقرا في المغرب بقصار المفصل
6. الدعاء بين السجدتين 'و هو "رب اغفر لي و ارحمني و عافني و اهدني و ارزقني " لما روي عنه انه كان يقول ذلك بين السجدتين
7. دعاء القنوت في الركعة الاخيرة من صلاة الصبح او في ركعة الوتر 'بعد القراءة او بعد الرفع من الركوع 'و مما ورد من الفاظه '' اللهم اهدني فيمن هديت 'و عافني فيمن عافيت' و تولني فيمن توليت 'وبارك لي فيما اعطيت 'و قني و اصرف عني شر ما قضيت 'فانك تقضي ولا يقضى عليك 'انه لا يذل من واليت ' ولا يعز من عاديت 'تباركت ربنا و تعاليت ' اللهم اني اعوذ برضاك من سخطك' و بمعافاتك من عقوبتك 'و بك منك لا احصي ثناء عليك' انت كما اثنيت على نفسك "
8. هيئة الجلوس الواردة عنه في صفة صلاته و هي الافتراش في سائر الجلسات و التورك في الجلسة الاخيرةالافتراش هو ان يجلس على باطن رجله اليسرى وينصب اليمنى

التورك هو ان يجعل باطن اليسرى تحت فخد اليمنى 'و يجعل اليته على الارض و ينصب قدمه اليمنى و يجعل البد اليسرى فوق الركبة اليسرى مبسوطة الاصابع و يقبض اصابع يده اليمنى كلها و يشير بالسبابة يحركها عند تلاوة التشهد 'لما روي انه كان اذا جلس في التشهد و ضع يده اليمنى على فخده اليمنى و يده اليسرى على فخده اليسرى و اشار بالسبابة و لم يتجاوز بصره اشارته '
9. وضع اليدين على الصدر 'اليمنى فوق اليسرى ' لقول سهل 'كان الناس يؤمرون ان يضع الرجل يده اليمنى على ذراعه اليسرى في الصلاة و لقول جابر ' مر رسول الله برجل و هو يصلي و قد وضع يده اليسرى على اليمنى فانتزعها ووضع البمنى على اليسرى
10. الدعاء في السجود لقوله "الا واني نهيت ان اقرا القران راكعا او ساجدا 'فاما الركوع فعظموا فيه الرب ' و اما السجود فاجنهدوا في الدعاء فقمن (حقيق) ان يستجاب لكم "
11. الدعاء في التشهد الاخير بعد الصلاة على النبي بهذه الكلمات ''اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم و من عذاب القبر و من فتنة المحيا و الممات و من فتنة المسيح الدجال ' و ذلك لقوله "اذا فرغ احدكم من التشهد الاخير فليتعوذ بالله من اربع "اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم '''''''''الخ "
12. التيامن بالسلام
13. التسليمة الثانية عن يساره لما روي ان النبي كان يسلم عن يمينه وعن يساره حتى يرى بياض خده
14. الذكر والدعاء بعد السلام للاحاديث التالية "

* عن ثوبان رضي الله عنه قال 'كان رسول الله اذا انصرف من صلاته استغفر ثلاثا و قال "اللهم انت السلام و منك السلام 'تباركت يا ذا الجلال والاكرام "
* عن معاذ بن جبل رضي الله عنه ان النبي اخذ بيده يوما ثم قال " يا معاذ اني لاحبك '''''اوصيك يا معاذ لا تدعن في دبر كل صلاة ان تقول "اللهم اعني على ذكرك و شكرك و حسن عبادتك " "
* عن المغيرة بن شعبة رضي الله عته ان النبي كان يقول دبر كل صلاة مكتوبة " لا اله الا الله وحده لا شريك له 'له الملك ' وله الحمد و هو على كل شيء قدير ' اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ' و لا ينفع ذا الجد منك الجد "
* عن ابي امامة ان النبي قال "من قرا اية الكرسي دبر كل صلاة لم يمنعه من دخول الجنة الا ان يموت "
* عن ابي هريرة ان النبي قال "من سبح الله في دبر كل صلاة ثلاثا و ثلاثين و حمد الله ثلاثا وثلاثين و كبر الله ثلاثا وثلاثين فتلك تسعة و تسعون 'و قال تمام المائة لا اله الا الله وحده لا شريك له ' له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير 'غفرت خطاياه و ان كانت مثل زبد البحر "
* عن سعد بن ابي وقاص ان الرسول كان يتعوذ دبر كل صلاة بهذه الكلمات " اللهم اني اعوذ بك من البخل 'و اعوذ بك من الجبن 'واعوذ بك من ان ارد الى ارذل العمر' واعوذ بك من فتنة الدنيا 'واعوذ بك من عذاب القبر " و كان سعد رضي الله عنه يعلمهن اولاده

الـصـلاة أول ما يحاسب عليه العبد فقد قال صلى الله عليه وسلم
" أول ما يحاسب عليه العبد يوم القيامة الصلاة، فإن صلحت صلح سائر عمله وإن فسدت فسد سائر عمله "رواه الطبراني

هذه بعض الاخطاء الشائعه وأسأل الله ان يعيننا واياكم على ذكره وشكره وحس عبادت

بسم ألله الرحمن الرحيم

أللهم صل على محمد وآل محمد وعلى صحبه الغر الميامين من المؤمنين

أشكرك أخي العزيز على هذا الموضوع الرائع والجميل لكن هناك أمور لم ينص عليها الرسول عليه

السلام كما وهناك أمور نص عليها الرسول عليه السلام بالوجوب ولم تذكرها

» فوائد الصلاه علي النبي
» شارك معنا في رحلة ال 100 مليون صلاة على النبي ولو بصلاة واحدة لعلك تفوز بالجنة او بشفاعة النبي صلي الله عليه وسلم
» فضل الصلاه علي الرسول